Ciotola e coperchio in legno di fico di sicomoro.
H_ 180cm
Egitto, periodo tardo (664-332 a.C.)
Il legno stuccato e dipinto è ricoperto da uno strato nero di aspetto bituminoso su cui è adagiata la policromia.
Le iscrizioni ei dettagli della barba e della parrucca sono dipinti in giallo. L'arredamento è impreziosito dal bianco.
La vasca e il coperchio sono tenuti insieme da un sistema di tenoni e mortase ricavati nello spessore delle pareti della vasca.
La bara appartiene al tipo a mummia con piedistallo, la testa è proporzionalmente molto grande.
Il decoro si dispiega all'esterno della vasca e del coperchio e l'interno è lasciato in legno grezzo.
Sulla palpebra, il volto scolpito del defunto è splendidamente realizzato e allungato, il naso relativamente sottile con narici ben definite; il mento arrotondato. Gli occhi
sono molto grandi e tondeggianti, l'iride nera contrasta bene con il bianco della pupilla. La parrucca a righe tripartite libera le grandi orecchie dall'anatomia
ben scolpito.
Nella parte anteriore, la parrucca ricurva è leggermente incavata alle spalle e la base orizzontale della ricaduta è sottolineata da una linea di punti dipinti in
giallo.
Una barba sottile, curva e intrecciata è attaccata al mento.
Una collana usekh a più file copre il petto ed è alternata a fiori e perline.
Il resto dell'arredo alterna scene di culto, divinità e testi in una composizione simmetrica strutturata e molto densa.
Saranno descritti brevemente dall'alto verso il basso.
I testi di un'ortografia veloce e stretta sono piuttosto corrotti.
I nomi del proprietario e dei suoi genitori occupano un terzo delle iscrizioni.
Questi alternano le solite formule di offerte, invocazioni agli dei...
Al centro del busto, un Nut alato spiega le ali. È affiancato da vignette sovrapposte in due registri: a sinistra ea destra di una dea. Il disegno è
parzialmente cancellato.
Sotto, in vignette, i quattro figli di Horus Imséti, Hâpy, Douamoutef e Qebehsenouf.
Sui piedi, il testo e la decorazione sono invertiti e si affacciano sul volto del sarcofago. Su entrambi i lati, il dio Anubi figurava simmetricamente come uno sciacallo
sdraiato su una cassa di baldacchini.
Sul retro della vasca, la dea dell'Occidente, luogo di residenza dei morti, è identificata dal falco appollaiato sul suo copricapo e dalla piuma di struzzo.
Il corpo è quindi posizionato in modo da essere presentato dalla dea dell'occidente e accolto da quella del cielo.
Per un tipo simile vedi Chr. Ziegler, 2012, Tombe Q, Q1c.01 Ph.538, p.292
**Origine :**
Parigi, collezione di Monsieur FA acquisita negli anni '70
Ex-collezione Willard Vine Clerk Antiques and Fine Art, Malden Bridge, New York
SARCOFAGO EGIZIO DIPINTO IN LEGNO, PERIODO TARDUO.
Descrizione completa